第42章 兄弟，要老婆不要？（两更求票） (第2/3页)

尼微出发，来到摩周山探查女神伊什塔尔的行踪，时间已经过去了数个月。

    那位天之女主人果然如塞弥拉弥斯说的那样，神龙见首不见尾。

    因此，洛恩多次在山脚下的众神酒馆附近蹲点，都没能碰到伊什塔尔。

    不过，失之东隅收之桑榆。

    他虽然没逮到伊什塔尔，却在蹲点的过程中，巧遇了和目标关系匪浅的关联人物——也就是眼前这位自称“沙玛什”，面容慈祥的中年人。

    沙玛什，源于阿卡德语，实际上是此地区的巴比伦人对太阳神乌图的另一个称呼，强调他为人类带来法律与正义。而著名的汉谟拉比法典石柱上就雕刻着汉谟拉比王站在沙马什面前，接受象征王权和法典的浮雕。

    只不过，汉谟拉比如今刚刚在巴比伦继位，这著名的浮雕并未落成，乌图的别名——沙玛什也并未广泛传开，在外人眼里，他只是一个平常喜欢光顾酒馆，品尝麦酒，外表和蔼可亲的长者。

    此刻，自以为隐藏很好的太阳神乌图，佯装怒道：

    “什么破不破费的！酒要喝的痛快，除了看品质，还要看跟谁喝。你能每天陪我这老头子对饮，说话解闷，我不知道有多开心。这么算来，我岂不是要付你佣金？”

    “行行行，我不提，也不占您便宜，以后这酒菜就当是您付我的佣金。”

    洛恩讪笑着端起酒杯，主动敬了对方一杯。

    一口清爽中带着回甘的麦酒下肚，乌图露出满意的笑容，随即问道：

    “说起来，上次让你回去思考的问题，有答案了吗？”

    “您是说‘以眼还眼，以牙还牙”那条？我觉得内容上很符合【公正】的概念，但执行起来可能需要适当变通。”

    “怎么说？”

    “举个例子，假如我的羊被邻人不小心杀了，按照‘以眼还眼，以牙还牙”的规则，我也有权将他所蓄养的羊宰掉一只，作为补偿。但这样一来，我们各自损失了一只羊。您知道的，集市上的活羊和死羊可不是一个价钱。所以这样处理的后果，只能是两败俱伤。”

    “有道理，那你觉得该怎么处理？”

    “多留些选择的空间，允许施害者付出等价的金钱、羊羔、或者其他有形和无形的东西替代，让受害者自己选择哪一项作为补偿。”

    “好主意，你果然没让我失望！”

    乌图大笑着拍了拍少年的肩膀，语气中满是赞赏与欢喜。

    作为司法和正义之神，他体悟了很久才明白一个道理：

    法律追求的并非绝对的公正，而是相对的平衡，以此建立稳定的秩序。

    所以，以眼还眼以牙还牙的同态复仇并不应当成为司法上的最终目的，而是一种达成目的的威慑和手段。

    没想到自己花很长时间才想出的答案，对面的少年居然几个昼夜就想通了。

    不得不说，这是个有智慧，有想法的好苗子。

    看到乌图为此开怀畅饮，洛恩不禁有些哑然。

    他和这位巴比伦太阳神的相遇纯属偶然，起因是一场意外的拼桌，和几句随口的闲聊。

    在不经意谈及一些社会制度和司法有关的问题时，两人的观点出奇一致，很多想法都不谋而合。

    因此，见猎心喜的乌图将他引为知己，时常以酒友的身份邀请他来众神酒馆对饮。

    洛恩正愁着没有正当的理由，在众神酒馆多多逗留，以此增加和伊什塔尔碰面的几率，自然欣然同意。

    而更重要的是，太阳神乌图还是金星女神伊什塔尔名义上的兄长。

    和他打好关系，说不定也能顺藤摸瓜地找到那位天之女神。

    在洛恩有意地投其所好下，双方的谈话氛围愈发融洽，不经意间提到了巴比伦刚上任的新王汉谟拉比。

    他最近似乎在编纂一部法典，并且打算在城市中央，为太阳、正义、司法之神乌图修建一座神殿，表示法典的公正和权力的神授。

    但巴比伦地区的城市守护神是万王之王马尔杜克，按照惯例，汉谟拉比需要选择马尔杜克作为自己的保护神，并最先为他建庙和祭祀。

    或者是众所周知的智慧和大地之神恩基，他是马尔杜克的父亲，地位和神权上的份量也足

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