第43章 神代恐怖分子 (第2/3页)

植能够酿造啤酒的作物，并在古巴比伦人的研究成果之上，掌握了露天放置水促使谷物发芽的技术。

    但很可惜，两河流域在啤酒的起源时期并没有啤酒花这种植物，也没掌握将啤酒花用于发酵的技术。

    这门手艺完善的真正起源地，在欧洲。

    根据他的亲身尝试，麦酒的本质还是啤酒。其酿造过程中需要加入啤酒花来保持糖分的平衡并产生复杂的风味。

    而麦酒加入了更多的啤酒花和谷物大麦后，不仅能达到更高的酒精度，还可以确保糖分的平衡和风味的复杂性。同时，啤酒花又能赋予麦酒独特的苦味和香气，并兼具有防腐和澄清麦芽汁的作用。

    为了能迅速和这位巴比伦神代的麦酒夫人打好关系，从她口中探听出伊什塔尔的消息，洛恩投其所好，不仅送上了自己在神域中培养的啤酒花，还假装无意地透露出自己总结出的酿造法门。

    而西杜丽也没让他失望，通过一次次的尝试，很快就将巴比伦的原产麦酒改造成了近现代的欧洲啤酒。

    双方的关系也随着一次次的交流而日渐亲密，目前已经上升到了朋友的程度。

    只不过，没等他正式向西杜丽开口，作为亲哥的太阳神乌图就先一步供出了妹妹伊什塔尔的所在，还准备为他和伊什塔尔做媒。

    将杯中加了冰的麦酒饮尽，西杜丽犹豫片刻，向对面的洛恩缓缓开口：

    “这件事，你不该答应的。”

    “什么？”

    “同意去艾比夫山，和伊南娜配婚。据我所知，她可不是一个好相处的人。”

    “可是，沙玛什（太阳神乌图）不是说过，她妹妹性格很好。”

    “遇上某些不好卖的酒，我也会这么说。”

    “……”

    眼见洛恩仍有些不信，西杜丽只好将话挑明：

    “我知道你并非凡人，而是神裔，或者神灵。”

    作为拥有智慧权柄的女神，以及招待过形形色色客人的酒馆女老板，她识人的本事可比乌图要强。

    能在摩周山附近悠然放牧，还能对司法、行政、酿酒、植物等领域有独特的见解和认知，怎么可能是一位普通的牧羊人？

    被戳破身份，洛恩没有否认，脸上露出了一抹腼腆中带着含蓄的笑容：

    “如您所见，我是一位流浪至此的牧神，上不得什么台面。”

    牧神杜木兹，这便是他为自己编造的第二重身份。

    两河流域以农耕文明为主体，畜牧之类的神灵并不怎么受到待见，往往声名不显。

    加上人神混居和神代交汇的大环境，真假很难查证。

    当然，从某种意义上来说，他也的确是位牧神。

    只不过，他所牧养的羊群名为——【人类】。

    此事，在罗马最新编纂的《圣经》中亦有记载。

    西杜丽并没有多想，只是由衷劝告道：

    “就算你是一位神灵，那女人也不是你能招惹的人物。听我一句劝，最好离她远点。”

    “为什么？听沙玛什阁下说，你和他们兄妹不是关系很好吗？”洛恩明知故问。

    “他叫乌图，是巴比伦的太阳神，而他的妹妹就是伊什塔尔，掌管金星和天空的女神。”

    西杜丽戳破了两人的马甲，又幽幽补充道，

    “虽然我和伊什塔尔关系不错，但也不得不承认，她是个十足的惹祸精。你就算有乌图的推荐和担保，能和伊什塔尔结亲，婚后恐怕也过不上什么好日子。最明智的选择，就是别去艾比夫山。”

    听到西杜丽一再苦劝，洛恩心中颇为唏嘘。

    一方面，为了不让他跳火坑，从而揭了闺蜜伊什塔尔的老底，足以证明这位麦酒夫人对他很看重，将他真心实意地当做了朋友；

    另一方面，西杜丽好歹也是一位智慧女神，性格上也保守沉稳，不喜欢背后议论她人是非。而伊什塔尔居然能让西杜丽破例，足以证明这位天之女神行事有多么离谱。

    洛恩忍不住好奇，问道：

    “那位伊什塔尔都做过什么事情？让您如此评价？”

    “没什么，也就放出天之公牛，让乌鲁克大旱七年；灌醉地神恩基，盗走了天舟玛安娜；潜入埃利都封印阿普苏的神庙，从那位神祖的遗骸中偷走了大量的【神性

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