第48章 妇女之友的含金量 (第2/3页)

    “艾蕾大人，您来的正好，我对冥府的运行机制和风土人情都很好奇。如果您方便的话，不如替我讲解一下？”

    女神闻言，如蒙大赦，连忙清了清嗓子，向眼前的生者介绍起自己的地下王国。

    巴比伦神代各民族对冥界有许多叫法：埃尔卡拉、库尔努基、库图等。当然，也可以直接称作“不归之地”，或者——“地狱”。

    凡人下到冥界是非常容易的，任何人都可以轻松前往，但想要走回头路逃到人间来那可就困难了。只有少数天神才办到这一点，而且要付出很大代价。

    一般来说，在通往地下世界的旅程中，每个灵魂必须通过七扇紧闭的大门。每扇大门都有看守，防止他们走错方向——那意味着被怪兽吞噬或被恶魔蹂躏之类的可怕下场。只有向看守们缴纳通行费用后，鬼魂们才能继续前行。因此死者在下葬时需要衣着华丽并尽可能地装饰珠宝。即使是穷人也会带上一些钱币，方便到时缴费。

    但不论死者是贫穷，还是富有，都将会在通过那七重门之后，失去所有生前所有的财富、地位和身份，以平等的姿态，迈入死亡的国度。

    而当一无所有的鬼魂们通过试炼，抵达终点，这里也没有什么好运等待着他们。

    地狱是个黑暗的世界，除了艾蕾所建立的发热神殿外，没有其它光源。鬼魂们在外面飘荡久了，眼睛大多会逐渐失去对外界的感知。更可怕的是，冥界建立在神祖阿普苏的遗骸上。

    死亡和腐朽的力量充斥着整个冥界，几乎断绝一切的生机。

    鬼魂们在冥界的生存环境极其艰难，最好的程度也只是稍稍接近他们原先在世上的生活。

    苏美尔人认为，鬼魂的大部分时间都是在黑暗中苦苦挣扎，因为这里没有食物，鬼魂们只能以泥土为食，在尘土爬行蠕动；他们永远口渴，因为没有清水可以喝。

    而巴比伦地下世界的居民中还会有死去的神，因为永生不死是很难做到的，连神也可以被杀死。

    因此，苏美尔人之后的巴比伦人和亚述人还要担心鬼魂们受到半神、怪兽和魔鬼的袭击。这些半神、怪兽和魔鬼有时还会逃到地面世界，把苦难和死亡带给人类。

    总之，巴比伦的冥府是个并不美妙的世界。

    眺望着这片属于自己的黑暗国度，艾蕾的脸上渐渐被阴郁和低落占据：

    “老实说，不仅是你们，连我也讨厌这里，讨厌只能和死亡为伍的自己。”

    将白皙的双手举到眼前，她似乎能看到那肮脏的血污，闻到那腐烂的尸臭。

    然而，一声字句铿锵的沉吟，却打断这位冥府女神的自怨自艾：

    “恰恰相反，我认为【死亡】并不肮脏，也不可耻，它并非诅咒，而一种恩赐。”

    “为什么这么说？它明明在剥夺生命！”

    “没错！但虽然残忍，这也是一种仁慈。万物生存最大的障碍不是恐惧和弱小，而是傲慢，伤痕会使人谦卑，会让人成长。最后，死亡的骸骨会为整个族群铺就一条通往生的路。”

    “可是，就算你这么说，对于个体而言，死亡不是一种很可悲的事情吗？”

    “可悲亦可歌！”

    洛恩眺望脚下的冥府，目光深邃如渊，声音铿锵如雷，

    “征途之所以伟大，史诗之所以壮阔，皆因万物终有逝去之时。而唯有【死亡】存在，生命方显珍贵，方得壮丽！”

    顿了顿，他转头看向身后的冥府女神，语重心长地叮嘱道：

    “所以，不要嫌恶你的权能，更不要憎恨死亡，你可以用它去做些更好的事。”

    艾蕾被这番颠覆她认知的言论震撼到，久久不能平静。

    但思维的惯性，还是让她难以从固有的悲观心态中抽离：

    “更好的事？在这片漆黑和死亡笼罩的世界里，我连一朵花都种不出来，又能做得了什么？”

    “那是因为你没有选对种子。”

    洛恩随口回答，并给出例证，

    “我曾见过一种名为‘金穗花’的植物，它们不惧死气的侵蚀，可以开满整个充满死气的山谷。”

    “真的有这种东西？”艾蕾将信将疑。

    “有，我手上就留着些种子。”

    洛恩说着，从魔法阵图中拿出了一小包金穗花的种子。也就是希腊神代中，开在真理田园上的冥府水仙。

    见到实物，艾蕾一把将种子夺了过来，激动地捧在胸口：

    “这下，我的冥界也可以看到花，看到生命了，真好……”

    “这里的环境比较特殊，可能会有些水土不服。所以想要培育出这些金穗花，还要多下点功夫，最好是懂得花卉

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